Quraish Shihab menuturkan bahwa sejumlah ulama di Indonesia telah melarang menjalankan ibadah Ramadhan di masjid. Alasannya, beribadah di Masjid di tengah pandemi Corona ini lebih banyak mendatangkan mudaratnya.
Sehatalami.co ~ Mewabahnya pandmi Copvid-19 di Indonesia, membuat cendekiawan muslim Prof. Dr. KH. M. Quraish Shihab, ikut mengimbau agar setiap muslim dapat melaksanakan salat Tarawih di rumah. Menurutnya, aksi seorang muslim yang tetap memaksakan salat berjamaah di masjid di tengah pandemi Covid-19 bisa jadi haram atau setidaknya mendekati haram.
“Bahkan, boleh jadi pergi kita berkata pergi salat berjamaah di masjid untuk salat Tarawih atau salat apapun itu bisa mendekati haram. Kalau tidak haram, paling sedikit dia makruh, paling sedikit itu,” kata Cendikiawan Muslim Quraish Shihab saat siaran langsung BNPB, Jum’at (24/4/2020).
Lebih lanjut, Quraish Shihab menuturkan bahwa sejumlah ulama di Indonesia telah melarang menjalankan ibadah Ramadhan di masjid. Alasannya, beribadah di Masjid di tengah pandemi Corona ini lebih banyak mendatangkan mudaratnya.
“Bahkan, banyak ulama yang mengatakan itu (ke masjid) terlarang karena mengakibatkan mudarat (tidak menguntungkan) bagi yang datang bagi yang tersentuh terjangkit penyakit itu,” ungkapnya
Di sini lain, Quraish Shihab menjelaskan bahwa agama Islam mewajibkan setiap umatnya menjaga kesehatan. Maka, ia pun menghimbau agar masyarakat tidak ke masjid. “Dalam konteks ini, agama menetapkan bahwa memelihara kesehatan itu satu kewajiban bagi setiap individu, jadi jangan kemasjid,” imbaunya.
Meskipun tidak bisa menjalani rangkaian ibadah di masjid, Quraish pun memaparkan alternatif ibadah lainnya yang bisa dilakukan masyarakat di tengah pandemi Corona ini. Ia mencontohkan sikap nabi Muhammad SAW selama menjalani salat Tarawih di bulan Ramadhan.
Nabi Muhammad SAW, kata Quraish, hanya pergi salat Tarawih di masjid pada 3 hari pertama Ramadhan. Sisanya, yakni selama 27 hari Muhammad SAW beribadah di rumah. Untuk itu, Quraish mengimbau agar masyarakat tidak mempermasalahkan kebijakan ibadah di rumah.
“Nabi hanya melakukannya tiga kali, tiga malam berturut-turut. Kemudian setelah itu, beliau melaksanakannya di Rumah. Jika demikian, kalau kita tidak ke masjid itu tidak masalah. Bahkan, kita bisa berkata bahwa kalau kita salat di rumah justru meneladani Rasul SAW yang salat di rumah,” jelasnya.
“Walaupun itu bukan berarti menjadi lebih baik daripada yang dilakukan Saidina Umar yang menganjurkan di masjid. Tapi paling tidak, kita punya landasan bahwa melaksanakannya di rumah itu adalah contoh yang di berikan rasulullah dalam 27 malam dan 3 malam pertama saja beliau melaksanakannya di masjid,” lanjutnya. (SA)
